بل الإجارة فاسدة ( 1 ) . ولا يستحق أجرة ( 2 ) . نعم لو استأجره مطلقا ( 3 ) ولكنه كنس في حال جنابته وكان جاهلا بأنه جنب أو ناسيا استحق الأجرة ( 4 ) بخلاف ما إذا كنس عالما فإنه

--> ( * 1 ) لم يرد هذا المضمون في أحاديث الخاصة وإنما ورد من طريق العامة في حديث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله كما في مسند أحمد ج 1 ص 322 وغيره ، وأورده الشيخ الطوسي ( قدس سره ) في الخلاف ج 1 ص 225 وأورده سائر فقهاء الشيعة في كتبهم . إلا أن الوارد في معظم كتب العامة للحديث في رواية نفس الحديث - كما في سنن البيهقي ج 5 ص 13 وسنن أبي داود ج 3 ص 380 ومسند أحمد ج 14 ص 247 و 293 وغيرها - اللفظ الآتي : " إن الله إذا حرم على قوم أكل شئ حرم عليهم ثمنه " وهو يوافق ما أورده الشيخ الطوسي ( قدس سره ) في الخلاف ج 2 ص 212 في إحدى النسختين . ( * 2 ) الوسائل باب : 15 و 17 من أبواب ما يكتسب به